2024年7月14日,“有機過程哲學與企業(yè)生態(tài)轉型”國際研討會在東莞市泰威電子有限公司內的斯美書院開幕。此次盛會匯聚了來自全國各地的企業(yè)精英、過程哲學家、生態(tài)領域專家、學者及傳統(tǒng)文化踐行者,共同探討現(xiàn)代企業(yè)如何用實際行動回應當前全社會乃至全人類面臨的重大問題,如何結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行,在過程哲學的啟迪下,推動企業(yè)實現(xiàn)生態(tài)轉型,轉向為人與自然之共同福祉而運營的后現(xiàn)代企業(yè),轉向長治久安之路,轉向員工健康成長之所,轉為唯道是從的實踐團體。

(會場現(xiàn)場)

參加研討會的中外嘉賓有:中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院創(chuàng)院院長、美國人文與科學院院士小約翰·柯布博士,中國有機大會發(fā)起人、中央黨校張孝德教授,國際儒聯(lián)副理事長、日本東京周恩來和平研究所所長王敏教授,全國儒學社團聯(lián)席會議執(zhí)行秘書長柳河東先生、中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院執(zhí)行院長王治河博士,中山大學哲學系原主任、全國新儒商聯(lián)席會議秘書長、山西儒商大廈顧問黎紅雷教授等等;來自全國各地的生態(tài)企業(yè)家代表、各種生態(tài)組織創(chuàng)始人、生態(tài)農人匠人、傳統(tǒng)文化踐行者、學者,廣東工業(yè)大學管理學院等院校的博士、碩士生等近百人出席了論壇。

遠在大洋彼岸的生態(tài)圣賢、著名后現(xiàn)代哲學家、生態(tài)經濟學家、中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院創(chuàng)院院長小約翰·柯布院士,通過視頻參與了論壇。他高興地說,這是首個在企業(yè)舉辦的過程哲學會議?？虏荚菏恐v到,如果人類不想走向自我毀滅的命運,那么當今世界確實需要哲學家和企業(yè)家攜手共建生態(tài)文明。他認為“企業(yè)界正在產生這個星球所需要的領導力。這是對問題和可能性最了解的一群人,他們正在尋求、聚集其他人以推進相關思考。我沒有想象到這種可能性。我不知道這是否真的可能。當然,生產制造者可以引導我們重新想象、設計工業(yè)活動,以最大效率地使用能源。實業(yè)家可以參與決定什么是最需要的東西,以及社會需要什么樣的企業(yè)?！被趯Y本主義制度下公司企業(yè)的反思,李文良和他所代表的中國企業(yè)生力軍,對柯布院士是一個意外驚喜。他說,“這是目前我所知的最富有希望的對話。也許,一種新的思維方式會出現(xiàn),讓我們保持開放,拭目以待?！?/p>

(小約翰·柯布院士)

中國有機大會發(fā)起人、中央黨校張孝德教授在他的演講視頻中,對“產權”提出一種新觀點。對泰威所倡導的51/25/24創(chuàng)新股權結構,他說,“作為一個企業(yè),你所使用的這些生產資料不過是暫時借用而已;從所有制性質來看,它是屬于自然、天地的。是天地委托企業(yè)家管理、經營,然后讓大自然賜給我們的免費自然資源實現(xiàn)增值,為整個社會服務?，F(xiàn)代企業(yè)產權制度所界定的所有權,不是企業(yè)最終所有權,它是保證與激勵企業(yè),作為委托人按照市場規(guī)律努力經營好企業(yè)的制度。天地賦予的天下企業(yè)與現(xiàn)代長期賦予法人產權,不矛盾。邁向生態(tài)文明時代的生態(tài)型企業(yè),是屬于天道制約與人間法律約束統(tǒng)一發(fā)揮作用的企業(yè)。李文良先生創(chuàng)辦的泰威企業(yè)是符合天道的天下企業(yè)?！狈咸斓榔髽I(yè)決定了企業(yè)的財富是人民財富,企業(yè)管理是以道法自然,以自然為師的智慧管理。張孝德認為這是未來企業(yè)的形態(tài)。

(張孝德教授)

國際儒聯(lián)副理事長、東京周恩來和平研究所所長王敏教授在她的致辭中說,中國傳統(tǒng)文化當中的這些積極、精華的部分,是今天我們可以良性發(fā)展的一劑良藥,應大有可為。她認為,想要引領全球企業(yè)的生態(tài)轉型,也不會是一帆風順的,她說“泰威將走向何方,將帶給我們什么?這樣的一種摸索和實踐,也可以說是一種挑戰(zhàn),甚至是一種冒險。但是我們的先人都是在各自的不同的領域、不同的舞臺、不同的活法上做出了摸索,才給我們留下了諸如天人合一、“天地人和”這樣的智慧的。”她勉勵泰威繼續(xù)努力、繼續(xù)摸索,成為一股清泉,來解除現(xiàn)代人的“饑渴”。

(王敏教授)

全國儒學社團聯(lián)席會議執(zhí)行秘書長柳河東感動于這樣一個另類會議的召開,他說,在今天整個世界市場經濟濁浪滔天,功利主義制勝,天下交相利的時代,居然有一群工商界人士和少數(shù)的學者關注地球母親的健康,關注人類的永續(xù),關心企業(yè)的長久發(fā)展,這是何其難能可貴。他說“地球是有生命的,我們今天瘋狂地貪婪地對大地母親進行掠奪,受害的一定是我們自己,特別是我們的后代子孫。李文良在這方面思考得很多,他的胸懷格局很大,以至于他的很多行為、方式、言語,很多人不理解,為什么?因為這個世界上所有了不起的人,先知先覺先行者,一開始總是不被人理解的,但是人間正道是滄桑,隨著時間的積累,在他的堅持下,一定會有越來越多的人欣賞、理解、追隨、擁戴、愛護。世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。”

(柳河東先生)

中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院執(zhí)行院長王治河博士在現(xiàn)場以《走向一種后現(xiàn)代商道》為題發(fā)表了演講,他認為,隨著生態(tài)文明的崛起,作為現(xiàn)代工業(yè)文明的一個重要組成部分,以追求利潤最大化為旨歸的現(xiàn)代商業(yè)的破產成為一種必然。生態(tài)文明呼喚一種后現(xiàn)代商道。這種后現(xiàn)代商道,深度契合中國傳統(tǒng)文化當中“以義為利不以利為利”的樸素精神,又以有機過程哲學為理論支撐。有機過程哲學強調整體性、動態(tài)性和生成性,認為世界是一個相互關聯(lián)、不斷生成的有機整體。王博士強調后現(xiàn)代商道是人類經商理念上的一次革命性的變革,它要求商業(yè)活動從以利潤驅動為主導轉向“以關愛完整的生命共同體為主導?！边@是一種以人與自然共同福祉為旨歸的經商哲學,是一種有機的管理模式。王博士勉勵同道生態(tài)人以有機過程思維為指導,活成厚道的人、幸福的人、有感覺的人。

(王治河博士)

中山大學哲學系原主任、全國新儒商聯(lián)席會議秘書長、儒商大廈顧問黎紅雷教授也是一位深具憂患意識的長者,他對傳統(tǒng)文化有感覺,對當下形勢有洞見,跟生態(tài)企業(yè)家有共識。他講到,我們的經典說,一陰一陽之謂道,獨陰不長,獨陽不生。鄉(xiāng)村與城市,農業(yè)與工業(yè)本身是一個陰陽共存的統(tǒng)一體,沒有鄉(xiāng)村的富足與安寧,城市的富足與安寧必然是夢幻泡影;沒有農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,工業(yè)的未來必將是萬丈深淵。他高度認同泰威提出的基本觀點:鄉(xiāng)村是城市的命根子,農業(yè)是工業(yè)的命根子,有機農業(yè)是農業(yè)的命根子,中華文化是有機農業(yè)的命根子。

(黎紅雷教授)

北京理工大學珠海學院楊富斌院長是多年深耕過程哲學的專家,在題為《從有機哲學視閾看我國企業(yè)的生態(tài)轉型》的講座中,楊教授同樣分享了有機過程哲學的基本觀點、中國式現(xiàn)代化的根本特征、價值追求,以及企業(yè)生態(tài)轉型在當前背景下對中國式現(xiàn)代化之實現(xiàn)的決定性意義?；谶^去這些年對泰威的深度調研,他認為泰威是應用中國傳統(tǒng)文化的范例,他們真正做到了知行合一、真正做到了堅持致良知,并且“把有機思維和生態(tài)文明理念貫徹到了企業(yè)管理的方方面面。”

(楊富斌教授)

基于多年實踐和研究,國內知名正念領導力教練、覺醒商業(yè)與組織進化推動者陸維東分享了覺醒商業(yè)的內涵、組織進化的維度、組織的生態(tài)系統(tǒng)、參與式管理與生態(tài)股權等覺醒商業(yè)實踐和優(yōu)秀范例;他提到,更高的使命是一個覺醒商業(yè)組織生命體的方向,這些使命包括:讓更多人生活幸福、傳播先進文化理念、培養(yǎng)健全人格、滋養(yǎng)地球、保護家園,泰威是這條路上的先進者。后現(xiàn)代作家于思群分享了她對李文良的觀察,她說,泰威從成立到現(xiàn)在三十年來,其創(chuàng)始人所經歷的艱難困苦,大概“不足為外人道也”。

然而,正是經歷這些曲折之后生起的信心和“大難不死”的身手,使他此后一再挑戰(zhàn)新的極限,承擔更高的使命,破解更難的難題,終至于以企業(yè)家之本分,為“天下蒼生”找出路,以配得上他所受的苦難。從這個意義上來說,這個企業(yè)走向哪里,都已經無關乎他的成就。

(陸維東先生)

美國加州州立大學教授、中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院特約研究員約翰·貝克(John Becker)博士比較了西方后現(xiàn)代過程哲學與以儒釋道為代表的中國傳統(tǒng)文化的深度契合,其中追求“天人合一”是它們的共同追求。他以漢字“王”為例闡發(fā)了萬物互聯(lián)互通的道理,王者通天地、合人心,而企業(yè)家作為企業(yè)的領導者,正擔當了王者的責任,需要為天地負責,關注員工及至社會的福祉。

(約翰·貝克教授)

美國環(huán)保藝術家布萊恩(Blen Kosh)先生向與會嘉賓分享了他的生命被中國文化特別是中醫(yī)拯救的故事。由于長期吃高熱量的垃圾食品及不符合自然規(guī)律的生活方式,他一度胖到九十多公斤,以致三次患癌,18次手術,幾乎瀕臨死亡。在放棄生命之際,中醫(yī)把他從死門關挽救了回來。他說他這趟中國之行是感恩之旅,他要向中國人民當面表達他的感激之情。

(布萊恩先生)

此外多位實現(xiàn)、探索生態(tài)轉型的企業(yè)家代表分享了他們的實踐經驗與成功案例。他們介紹了轉型過程中的挑戰(zhàn)、采取的措施以及取得的成效,為參會者提供了寶貴的參考和借鑒。這些生動的案例不僅展示了企業(yè)生態(tài)轉型的可行性和必要性,也激發(fā)了大家對企業(yè)生態(tài)轉型的信心和熱情。

(楊麗教授,哈爾濱師范大學教育學院教授、博士生導師,UIC聯(lián)合國際學院懷特海研究中心特聘研究員,黑龍江省政府特殊津貼專家)

(于思群女士,新農人/作家,心路中國社區(qū)負責人,太初柯布未來家園(山東萊陽)聯(lián)合發(fā)起人,山東大學生態(tài)德性教育課程實踐基地負責人,中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院生態(tài)項目主任)

整個活動為期兩天,采用專題分享、開放對話和參觀考察等形式舉辦;會議由泰威電子/斯美生活、中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院、美國過程研究中心、生態(tài)創(chuàng)新實驗室共同主辦。它是企業(yè)界與學術界的聯(lián)手,是東方傳統(tǒng)和西方哲學的對話,是以李文良為代表的中國生態(tài)企業(yè)家之思考與實踐的總匯報,也是在全球視野之下中國傳統(tǒng)文化有效性的一次總論證

(撰稿:后現(xiàn)代生態(tài)文明采編小組)(發(fā)布者:山西儒商大廈)